ルターの礼拝から学ぶこと [礼拝]
ルターの礼拝の要点
- 礼拝は人間の業ではなく神の奉仕であり、神の御業の現れるところであるから、聖書に反する部分を取り除き、神の言葉を強調。（説教の重視、二つに限定されたサクラメント、実体変化や犠牲奉献を取り除き、制定の言葉を重視など）
- 全信徒祭司性による会衆の参与。（自国語の使用、二種陪餐、会衆賛美など）
ルターの礼拝改革の進め方
- 人々への配慮から、急進的な改革はしない。特に弊害のない事柄は、廃れる時や取り除くにふさわしい時が来るのを待つ。
- 一つの形が絶対化されてはならない。どのような礼拝順序を取るかについて自由を尊重する。
ルターの礼拝改革に学ぶこと
- 御言葉の強調。神の言葉の説教と、聖餐における制定語の重視。（パンのかたまりを裂く行為などは、「見せ物的ミサ」への逆戻りである。）
- 礼拝への信徒の参加や会衆の参加を、様々に工夫する。（読み交わす部分を多くするとか、聖書朗読も教会員が当番で行うなど。賛美の伴奏もオルガンだけで行うのではなく、合奏にしたりコーラス隊を入れたり。）
- 自国語で賛美歌を歌う。（キリエ・エレイソンとかグロリア・インエクセウシス・デオとかの伝統的典礼的に定着している言葉は別として、「アラル・アラメ」（21-272）、「サレナム、サレナム」（21-508）、「バーニング・ハート」（21-555）などとは歌わない。そうすると、「ノエル、ノエル」（21-258）も微妙。クリスマスに歌わないわけにはいかないけけど。）（聖歌隊も、気取ってラテン語などで歌うことはしない。）
- ふさわしい賛美歌がなければ、作る。（個人で賛美の詞を書いてます、曲を作ってますという人もたくさんいるけど、教会として礼拝のために。教会オリジナルの讃美歌を作っていると聞いたことがあるのは、阿佐ヶ谷教会、西千葉教会（合唱曲？）、鎌倉雪ノ下教会（いまでも？）、行人坂教会などなど。）
- よりよく礼拝するために信仰を理解する学びも重要。（三要文（さんようもん）すなわち、十戒、使徒信条、主の祈りの学び。「この三篇には、キリスト者が知る必要のあるほとんど全てが、簡潔に短く示されている。」（ルター「ドイツミサと礼拝の順序」『ルター著作集 第1集第6巻』p.424））（『信仰の手引き――日本基督教団信仰告白・十戒・主の祈りを学ぶ』を用いた学びを教会全体で行うことも、宗教改革500周年の記念として意味がある。）
- 従来の礼拝に慣れ親しんだ人たちに配慮し、また、目新しいものにすぐに飛びつく人たちがいることに注意し、急進的な改革はしない。
- 礼拝の順序自体が絶対化されてはならない。ただし、ころころ変えるのは混乱するのですべきでなく、一方、弊害があればすぐに変更すべき。
2017-10-30 18:09
