四旬節、受難節、レント、大斎

2016年は2月10日から3月26日まで、教会暦で、四旬節（しじゅんせつ）、受難節、レントとかいう期節（「季節」ではない）を過ごしている。
（いつを終わりの日とするかにも、いろいろあるようだが）

各教会でどの名称を使っているか、できるだけ正式なところがわかるように、その教会の文献で調査。


ハリストス正教会：大斎（おおものいみ）

別名で「四旬斎」（しじゅんさい）。

斎（ものいみ）とは、祭の準備として、食事の節制や熱心な祈祷が勧められる時のこと。

文献：ダビデ水口優明編著『正教会の手引』、日本ハリストス正教会教団全国宣教企画委員会、2004年。


カトリック：四旬節（しじゅんせつ）

文献：第二バチカン公会議『典礼憲章』109。


聖公会：大斎節（だいさいせつ）

文献：『祈祷書』、日本聖公会、1990年。


ルーテル教会：四旬節

文献：『ルーテル教会式文』第2版、2001年。


日本基督教団：四旬節

文献：『日本基督教団口語式文』。

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というわけで、

四旬節
ラテン語Quadragesima（「第40の」の意、「クワドラゲシマ」と読む。こういうときは「・・・ジェシマ」ではない。）に従った伝統的な言い方。

レント
待降節をアドベントAdventと呼ぶのに対応して日本に定着したカタカナの名称。古期英語に基づく英語Lent。元来の意味は、日が長くなる春のこと。ちなみに、Adventの方は、ラテン語adventus（「到来、接近」の意）に由来した英語。

受難節
受難週や受難日とそろえた、分かりやすい通称的な言い方。

復活前節
イギリスのThe Joint Liturgical Group（JLG）の合同礼拝研究委員会が1967年に発表した"The Calendar and Lectionary"が、教会暦の区分に伝統的な言い方を採用せず、クリスマス、イースター、ペンテコステを中心に、降誕前第○○主日、とか復活前第○○主日、聖霊降臨後第○○主日などとした。

これにならって、日本基督教団の聖書日課編集委員会を中心とした研究委員会で、降誕前節、復活前節などとした。

文献：日本基督教団出版局聖書日課編集委員会編、『新しい教会暦と聖書日課――4年サイクル主日聖書日課を用いるために』、日本基督教団出版局、1999年、pp.82～86、115～116、149～150。

というわけで、復活前節という言い方は、伝統を無視してなんだか合理主義に流された言い方なので、採用するのはやめておきましょう。

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結論：

イースター前の40日間（主日を除く）は、「四旬節」（しじゅんせつ）と言います。

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